Transposition(s) et Confrontation(s) dans les îles Britanniques, en France et en Amérique du Nord (1688-1815)

Télécharger l’appel.

La théorie des « révolutions atlantiques » pose qu’une vague révolutionnaire, promotrice de régimes politiques progressifs et égalitaires, balaya l’Amérique du Nord puis l’Europe, plus particulièrement la France, au XVIIIème siècle. Cette thèse, des années 1950, a prouvé sa validité et a généré des études d’une qualité exceptionnelle comme les travaux de Robert Roswell Palmer[1], Jacques Godechot[2], et plus récemment ceux de Wim Klooster[3] et Janet Polasky[4].

La théorie selon laquelle il existe des transferts internationaux d’idées politiques et d’idéologies peut être appliquée à d’autres périodes historiques et à d’autres concepts. Cela permet d’aborder sous un angle différent les relations politiques, économiques mais aussi artistiques qui existèrent entre les îles Britanniques, la France et l’Amérique du nord, aussi bien avant qu’après la Révolution américaine de 1776.

Cette conférence internationale se propose d’explorer quels transferts ont existé entre les îles Britanniques, l’Amérique du Nord et la France et quelles confrontations ils ont générées, sur la période 1688-1815, communément identifiée comme le Long XVIIIème siècle anglais :

Est-il possible d’identifier des idées politiques économiques, esthétiques, artistiques qui voyagèrent d’un pays à l’autre au cours de cette période? Quels individus furent les vecteurs de ces transferts? Comment ces idées neuves furent-elles perçues et reçues? Furent-elles réinterprétées, modifiées et éventuellement trahies? Les réinterprétations/trahisons de ces idées générèrent-elles des débats voire des confrontations?

 

Les thèmes abordés peuvent inclure, sans y être limités :

 

  • La Révolution anglaise de 1688
  • Le modèle de la Monarchie Parlementaire
  • La Révolution américaine de 1776
  • La Révolution française de 1789
  • Le procès de Louis XVI
  • L’abolitionnisme de la Traite Transatlantique et de l’esclavage
  • Les droits des femmes
  • Les droits humains
  • Le radicalisme britannique de la fin du XVIIIème siècle
  • L’anglophilie et l’anglomanie
  • La théorie du laissez-faire
  • La franc-maçonnerie
  • L’esthétique
  • L’art des jardins
  • La science et les théories / découvertes scientifiques
  • La traduction (cf “belles infidèles” et passeurs de savoir)
  • Translatio studii.

 

Envoyez vos propositions de 300 mots accompagnées d’une notice biographique Servanne Woodward (swoodwar@uwo.ca), Elizabeth Durot-Boucé (e.durot-bouce@orange.fr),  Pierre-François Peirano (pierre-francois.peirano@univ-tln.fr) et Hélène Palma (helenepalma@free.fr) avant le 15 septembre 2018 pour une conférence des 28 et 29 mars 2019 à Toulon

 

Transposition(s) and Confrontation(s) in the British Isles, France and Northern America (1688-1815)

Download CFP.

The Atlantic Revolution theory supposes that a revolutionary wave, promoting more egalitarian and progressive political regimes, swept over Northern America and Europe, France more particularly, in the 18th century. This assumption of the 1950s has proved both convincing and grounded, with numerous authors publishing exceptional studies such as Robert Roswell Palmer[5], Jacques Godechot[6], and more recently Wim Klooster[7] and Janet Polasky[8].

This theory of international ideological and political transfers can be extended to wider periods of time and to various concepts, thereby opening the possibility of new approaches to the political, economic but also artistic relationships between the British Isles, France and Northern America, both prior to and after the 1776 Revolution.

This international conference aims to explore what sort of transfers, as well as confrontations, existed between France, the British Isles and Northern America in the period commonly designated in British studies as the ‘Long Eighteenth Century’ (1688-1815):

Were political, economic, artistic ideas transmitted from one country to the other during this period of time? By whom? How were these views perceived? Were these ideas subsequently reinterpreted and possibly distorted ? Did people criticise this distortion of the original ideas? Did these criticisms entail confrontations and possibly conflicts?

 

Possible topics include but are not limited to:

 

  • The 1688 Revolution abroad
  • The American Revolution
  • Parliamentary monarchy
  • The French Revolution
  • The trial of Louis XVI
  • Movements in favour of the abolition of the slave trade and slavery
  • Women’s Rights
  • Human Rights
  • British Radicalism of the late 18th century
  • Anglophilia/Anglomania
  • The laissez-faire theory
  • Free-masonry
  • Aesthetics
  • Garden designing
  • Science, theory and scientific discoveries
  • Translation (‘Beautiful infidels’ and knowledge brokers)
  • Translatio studii.

 

Please send your 300-word abstract with a biographical note to Servanne Woodward (swoodwar@uwo.ca), Elizabeth Durot-Boucé (e.durot-bouce@orange.fr),  Pierre-François Peirano (pierre-francois.peirano@univ-tln.fr) and Hélène Palma (helenepalma@free.fr) by September 15th 2018 for a conference taking place March 28-29 in Toulon

[1]               The Age of Democratic Revolution : a Political History of Europe and America (1760-1800), 1959.

[2]               France and the Atlantic Revolution of the 18th century (1770-1799), 1965.

[3]               Revolutions in the Atlantic World : A Comparative History, 2009.

[4]               Revolutions without Borders, 2015.

[5]         The Age of Democratic Revolution : a Political History of Europe and America (1760-1800), 1959.

[6]               France and the Atlantic Revolution of the 18th century (1770-1799), 1965.

[7]               Revolutions in the Atlantic World : A Comparative History, 2009.

[8]               Revolutions without Borders, 2015.